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Emprendimiento en nosotros, ¿Cómo canalizarlo y aplicarlo?
Entendemos como un emprendedor al individuo que por esencia y no por método se compromete con la sociedad en la que está inmersa. Este emprendedor es capaz de escuchar al prójimo, y contextualizar su situación en la historia, distingue anomalías sociales y se anticipa a las preocupaciones del bien común. Es un innovador, que se hace cargo del mundo y que explora en otras culturas y tendencias ideas nuevas para crear. El emprendedor nunca se queda estático, siempre se encuentra en una misión de trabajo y está dispuesto a correr riesgos. Se enfrasca en comunidades, administra compromisos y mantiene la confianza. Así, sus características y dotes desarrollados a lo largo de su trayectoria, y el fortalecimiento de sus falencias al fracasar, permiten atender a las anomalías comunes de la comunidad.
El emprendedor antes descrito no nació siendo un emprendedor, sino que lo va desarrollando dinámicamente y observando los procesos sociales que lo envuelven. Tampoco se guía de reglas ni de metódos, pues él tiene un espíritu emprendedor, que corresponde a sensibilidades, estados de ánimo y percepciones que lo llevan a un estilo propio.
Entonces, si todos poseemos tal atributo como es ese espíritu emprendedor, y si sabemos que está ahí,
¿Cómo podemos sacarlo a la luz y aplicarlo efectivamente?
Los invito a opinar.Ignacio Larraín V.
3 comentarios:
el emprendedor como se dice se nace y no se aprende. es decir todos tenemos la capacidad de ser emprendedores, pero el problema es ¿como sacar este emprendimiento? primero hay que querer saber y no quedarse en la ignoracia.
tambien hay que buscar una anomalia y repadarla no para el mismo sino para la comunidad como el ejemplo del pilucho, la persona que vio este este problema o anomalia hace un quiebre y quiere solucionar ese problema que los bebes se desordenaban muy facil y rapidamente y crea el pilucho que es una soluion para este problema.
otro quiebre es lo que hacer la persona que crea las zapatillas con olor para evitar un problema como las zapatilas con mal olor.
estas personas tienen el espiritu emprendedor ya que ven una anomalia, hacen un quiebre y crea una solucion no para el mismo sino para a comunidad o la sociedad en si; otra caracteristica del emplendedor es saber escuchar a las personas y con esto puede descrubir nuevas anomalias que la persona en si no se apercataba.
otro dato que salia en el mercurio del domingo es que el emprendedor fracasa 2,5 veces antes de tener exito es decir cuesta ser emprender (o por lo menos en esta sociedad que si fracasas eres mal visto). asi que ser emprendedor no es de un dia para otro es mas bien un proceso que todos podemos y DEBEMOS hacer para mejorar la sociedad.
fco escobar :)
¿Como aplicarlo?, creo que no devemos esperar a tener el titulo para empezar a aplicar nuestros nuevos conocimientos en pro de la sociedad, si no que devemos ver estos quiebres en la vida cotidiana desde ya. El otro dia estabamos caminando con el nacho hacia la c02 ( la micro que nos deja en escuela ), cuando como talla dijimos algo asi como "y como quieren que tengamos responsavilidad publica si ni siquiera hay basureros", nos reimos, pero despues me quedo dando vuelta la idea en la cabeza, REALMENTE no vi ni un solo basurero en la calle mientras ivamos en el camino, y eso que vamos a tomar la micro a la u de los andes, entonces, quisas para lo que el resto es normal, nosotros podemos verlo como una anomalia, ver que necesitamos mas basureros para que no esten las calles tan sucias como la estan hoy en dia, y que nos es indiferente, ya que es "normal". Con esto quiero decir que nosotros ya hoy en dia podemos ver los problemas, e intentar solucionarlos ( no se muy bien como solucionar lo de los basureros ..pero era un ejemplo).
Devemos enfocarnos en ver lo que los demas no ven, en darse cuenta de que hay cosas que estan mal, sean normales en la vida diaria, o no, solo asi podremos crear soluciones.
M. Acuña
Matías:
Exacto. Das en el clavo. Las otras personas no distinguen las anomalías por que están arrojadas a la acción, y en un estado de fluidez con el mundo.
Echeverría señala:
"La noción de acción transparente
La concepción tradicional concibe la acción humana como acción deliberada, como acción guiada por la conciencia. Ello es coherente con su opción por entender al ser humano como ser eminentemente racional. Relacionado con lo anterior, la concepción tradicional también concibe al ser humano como un ser que presencia naturalmente la multiplicidad de objetos que conforman su mundo. La presencia de los objetos del mundo es espontánea y no se la problemática. Estos supuestos, sin embargo, han comenzado a ser seriamente cuestionados y ello ha dado nacimiento a una nueva interpretación sobre la acción humana.
Es innegable que los seres humanos tenemos la facultad para actuar racionalmente, para someter nuestro actuar a la razón y aceptar la conducción de la conciencia. Sin embargo, sostenemos que cometemos una gran omisión si reducimos el actuar humano al actuar racional. Gran parte del actuar humano es un actuar no deliberado, con escaso o nulo nivel de conciencia, donde quien actúa lo hace, decimos, “transparentemente”. La noción de transparencia apunta precisamente a reconocer este bajo o nulo elemento de conciencia en el actuar humano.
Cuando caminamos, cuando manejamos el carro, cuando escribimos en nuestro computador, cuando abrazamos al amigo, cuando tomamos la ducha en la mañana, etc. no estamos efectuando cada movimiento a partir de una decisión que nos lleva a hacerlo. Actuamos en transparencia, casi sin conciencia de lo que estamos haciendo. Muchas veces nos encontramos habiendo llegado a un lugar sin saber como lo hicimos y sin poder recordar los múltiples objetos que deben haber habido en el camino. En la medida que lo que suceda corresponda a nuestro horizonte de expectativas, nos seguiremos desplazando en un actuar transparente.
Es sólo cuando el acontecer contradice nuestro horizonte de expectativas que la transparencia se “quiebra” y el mundo y sus objetos, que antes nos era invisible, se nos hace presente. Es cuando nos tropezamos, que nos percatamos de la piedra que antes pasó desapercibida; cuando la tecla del computador no responde, que observamos el teclado; cuando el agua deja de salir, que prestamos atención a ella; cuando abrazamos al extranjero, que nos fijamos en su hombro y en su cara. Nada de eso estaba presente para nosotros antes y, sin embargo, no podemos decir que no estaban allí.
En la experiencia del “quiebre” de la transparencia emerge la conciencia, el mundo y sus objetos. Ello implica que el actuar consciente y la presencia del mundo de los objetos son experiencias derivativas, que resultan de una alteración de una modalidad de actuar primaria, el actuar transparente. En el quiebre emergen los objetos. Pero los objetos de nuestro mundo no son simplemente objetos que obtienen nuestra atención. El mundo de objetos que observamos los seres humanos fuertemente está teñido por la función de utilidad y el tipo de relación que establecemos con ellos. En el mundo sin observadores no existen mesas, ni casas, ni obras de arte, ni caminos. Todos estos objetos son lo que son en función de un determinado observador que establece un particular tipo de relación con ellos. No existen caminos por si mismos, sólo existen caminos para un observador que es capaz de observarlos como tales, para un observador que, a partir de una determinada configuración en la tierra, distingue “un camino”. Nuestros mundos hablan de nosotros mismos".
¿Están de acuerdo?
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